但是他在经过几百次采访之后，还坚持自己是真的害羞，实在说不过去啊。
这就像一个睡了一百多个男人的女人，每次上床都依旧习惯性的露出娇羞的表情。话说，这样真的会让睡她的男人感觉好吗？
我记得韩寒最深刻的乃是他说过这样一句话——
当第三者也没有什么错的。两个人在一起的时候，那有什么第三者啊。
我对韩寒的小说没有太大的兴趣，看过一些，但觉得一般。他的小说显然具备了一定水准，却又流于表面了，不够深刻。
我更在意的是他的政论时评。
多数时候，我喜欢韩寒，少数时候，我不喜欢韩寒。我不喜欢韩寒的时候，是在他显得什么也不在乎，显得什么都觉得理所当然的时候。
有时候，我觉得他随时随地随意在寻找对手、材料。他和鲁迅有一点相同地方，就是不吝啬精力周来对付最不起眼的对手，对付不着边际的话题。
看着韩寒的杂文，有时候会想，政府什么时候会忍无可忍，在他的赛车上做手脚，以让这位"偶像〃就此不朽。
在目前中国一切速朽的思想中，韩寒以他的行动力取胜。
事实上，今日中国之民主 派嘴脸更加让人厌烦。他们的行动都是那么娘们，只想教唆别人去死。这是我生平最为齿冷的。
韩寒多数的思考，都是幽默的，然而也是不周延的，容易产生歧义的。
他似乎从未学会精准的运用中文，以至于缺乏鲁迅批判的力度。然而，反过来说，这种模糊又不失为一种生存策略。让他的文字可以在党国的防火墙内畅行无阻。 从某个角度而言，韩寒的杂文让人温暖。
有一个有趣的想象：
多数的公共知识分子，都以抨击韩寒为荣，于是，韩寒成 为一切争自由言论的潜在标杆。
我厌恶这些多数公共知识分子的真真假假而又扭捏的作态。
他们显然在嫉妒韩寒的影响力，却又无法填补上这个位置。
当我看到他们抨击韩寒之时，不得不左右腾挪，几近中文之妙用变 化，乃是最让我莞尔的乐事了。
韩寒是一块石头，就是邓小平口中说的那块石头。
这么多年，他的思想，一直随着多灾多难的中国游移不定，我们只要摸着这块石头，就知道中国的变化。
他当然能感知到自己被很多人喜欢，也能感知到自己被很多人不喜欢。
然而不管大众喜欢他与否，他依旧是一块滑不留手的石 头，寄予着中国目前之现实现状。
韩寒代表一种思潮：撒娇改良。
无论韩寒批判政府无论如何如何恶形恶状，在他内心深处还是对政府保有莫大之期望。
正如整个网络，愤青很多，弹药也很猛，然而归根到底都是一个变化了形态的撒娇，这是最让我失望的。
如果要真正迈进所谓的民权社会，就得完全拋弃对政府的幻想，不论这政府是民主还是独裁。
韩寒总是被拎出来和鲁迅做比较。然而实际上，这两人并不相类。
鲁迅的文章，气质一贯是不合群的自大。而韩寒则反是，乃是合群的谦卑。
合群，是韩寒之所以为这个时代最强音的根本原因。他的多数诉求、逻辑落足点乃是常识，从而让大众温暖的听见。
谦卑，则是自知深明自己的力量有限，他从未有无所不能的错觉，又比多数公共知识分子头脑清醒。
在民国的全民愚昧时代，鲁迅的不合群，超乎民众之自大，作用莫大。
然而今日不同往日了，今日之人民都是受过义务教育之人民，是以，韩寒没有刻意去说一些比常识更牛逼的话。
他不像很多公共知识分子，很多公共知识分子在提倡民主的时候，总是强调民主不需要素质。
然而，当韩寒一开口谈民主，这些公共知识分子们的第一反应居然是韩寒没素质（不读书）。
真滑稽。
韩寒从来不说高于常识的话，这很难得。
从某种意义而言，韩寒是我们这时代的贤者。
你们以为王思聪很叛逆，其实王思聪才叫鸡贼精逼，从不涉足政治话题。
韩寒是一个完全可以闷声发大财的人，但，他在中国，站出来，挺着他玉树临风的小身板，说着弱不禁风的话。
他明知道会遇到迅雷不及掩耳的险恶，他还是站出来了。
这就是贤者。
责备贤者，不应该。
革命民主自由很多人都在谈，但没有影响力。韩寒可以选择，谈或者不谈。
而在中国，影响力越小的人，谈论越得自由。反而是影响力大，大如韩寒这般的人，无自由。然而，他还是选择说出来了。
然而韩三篇的结果，让我对这个国家很失望，对中产很失望。
韩寒很诚意和大家交流他生活三十多年来对中国政治的认识，然而多数代表中产的公共知识分子们却先去检阅他读了多少书，有没有文化，有没有逻辑，到底出于什么动机？
太可笑了——你们不装逼会死啊！
你们所有人加起来的能量去推动影响中国未来走向是注定赢不了一个韩寒的。别徒劳了。
网络上又有一种清高的调调——与其关注韩寒，不如关注民主、人权、环保等等，此等句式最为无稽。
每个人都有自己的趣味取向，不待别人为之选择。人间真善美固有阶梯层次，然此时此刻，愿身居何处，全是自选。
如果按此论调，大家都应该关注宇宙，关注黑洞，关注银河系，与宽广浩瀚的宇宙相比，人间一切皆是浮云耳。
韩寒这么写，写下去，最终肯定是被泼粪的。
文人出了名，就要被读者群泼粪，很常见的现象，比如很多给余秋雨泼粪的人，其实关注的人，不是字。
中国人向来人事不分。以为证明对方人品有问题，他的作品所做的一切事情都有问题。这叫以人废言。
这泼粪到了极致，也就理所必然出现所谓的代笔门事件了。
我亲见了整个网络对韩寒讨伐的全程，太不可思议了。
杀人犯也是有人权的，他的一生也是隐私的，除非他同意，否则无人可以扒他的底。抄袭犯比杀人犯罪名更小一百倍。
凭什么大家能随意扒韩寒的底，完全是没道理的一件事。是不是抄袭，那就让侵权者和抄袭者对簿公堂，至于闲杂人等，凑什么热闹啊。
我没法明白。
我对韩寒代笔与否，并不敢兴趣。之所以说话，乃在于觉得人心何以这等黑，这等暗。
很多的人声称是在寻找正义真相，然而他们却是带着最大的恶意去构陷去找寻所谓的证据，他们的善意之门完全的关闭，将一切的可能统统的关在门外。
他们不惜抛弃钥匙，只为了这善意之门永不开启。
真正写文字的人，多数正常会挺韩寒，因为每个作家都知道自证几乎是可能的。
反而是文字作者圈外，那么多人言之凿凿。
回想当年鲁迅被人说了一句抄袭，可是气的脑门冒青筋，要和别人决斗拼命。
我想所有质疑韩寒的人，都没有静心想过一个问题——写字消耗的乃是时间，当一个作者，舍弃了其他的娱乐，而在书案上坐下，以超强的耐心和毅力完成几百万字之后。
他被质疑这些字不是他本人写的。——质疑也许是天然合理，但是伤害却永不可避免的造成。啊，你们何等合群，伤害起一个勤劳的人如此无感。
以我为例，我写一本书也有十年了。
第一部是什么时候写的，啥时候写完第一部四卷本，初稿二稿三稿时间我都弄不清。
但是我写这个书，查阅的资料有几千万字之多，我认真的写了。
如果质疑我，我的回应是绝对比不上韩寒细节表里。我该如何自证，在电子稿时代，我可是连草稿都没有。
作家的作品就是一切。一个作家，偶尔能红，不稀奇，每一本都能红，每一篇都很火，那就是必然。你可以自己去试试，找一堆人给你代笔试试。
退一万步，就算韩寒真代笔，那也是非常了不起的，几十年如一日的控制好质量，难啊。从常识出发，我只能接受代笔不可能有。
以为自证可得清白的人，都是蠢人。
比如韩寒为了自证不是代笔而晒手稿。比如方舟子为了自证老婆是处女而晒学位证，比如不加v为自证自己比方舟子人品更诚实而晒医院鉴定书。
抄袭事情可不可以谈呢？当然可以。不反对。
但是我反对的针对某个人的定点攻击。
比如针对韩寒没完没了。雾霾是不是可以讨论呢？当然也可以。但是最终却被引向讨论柴静这个人。
这种借自由言论而进行人身攻击的行为，至为可鄙。偶尔一两次提及，尚可以说是讨论不得不不然，连篇累牍则是人身攻击。
韩寒可能抄袭吗，即便有可能。但我还是坚持站在韩寒这一边。
原因很简单，任何写出长篇大论讨伐韩寒的旗手们，无论是小说家还是教授还是所谓的公共知识分子，他们文章的共性都是粗鄙的革命性语言。
难以相信，在二十一世纪的中国，讨论一个抄袭话题，居然都在沿用“毛语”“鲁语”之政治术语。可悲啊。
韩寒就算不写作，他靠他赛车的成绩也足以笑傲江湖了。多数讨伐他的人，人生成就一点没有，还整天指责韩寒。
有本事，你也去找个人代笔，代笔的像韩寒那么成功。就算是犯罪，你要成为犯罪领域的天才也是很难的。
我欣赏骗子，骗子都很少有低智商，韩黑一方面说韩寒是骗子，一方面又要证明韩寒低智商。我个人觉得这就像是左右互博，明显是不可能完成的任务。
真不知道韩黑们该怎么自圆其说。对于韩黑的脸皮之厚，有时候深感无奈啊。
在整个讨伐韩寒的网络大战中，我见到韩寒是怎么丢了盔，掉了甲的。
可是，更让我感佩的是，在这场充斥人身攻击、下流恶毒的论战之中，韩寒展现出来的是一个至为完美的谦谦君子形象。
韩寒在论辩的过程中，基本上口不出恶声，很难得的修养。
如果他真是代笔的话，人品就更高了，因为到目前为止，他长期深交过的人，居然没有一个出来指责他，这做人的本事，确实是无敌了。反正我是服了。
人生坦荡磊落，自然无须一一对人言，无须对一众陌生人言，对千万人言。有二三君子，浮舟载沉，杯酒相欢即可。
我喜欢韩寒以这样的姿态生活，并向他致以敬意。
虽然他确实不是真的猛士，战士。他退缩了，但，他毕竟站出来过。
最后，不管怎么说——
韩寒其实还是挺幸运的，不论他以后写出多么逆天，多么反政府的文章，方舟子老师肯定会第一个冲出来保护韩寒——我能证明，韩寒所有的文章都是代笔的，不是他写的。
这里也谢谢方舟子老师为了保障中国民权而如此思虑周密、布局深远。
此篇文章，不想和任何人交流，关闭评论，谢谢大家的观看。
最后，我从网上找了一张图，我想，韩寒应该还是孤独的。这让他像个正常人，或者说，他本来就是正常人。
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