现在，整个黄帝王朝再度如日中天。
是的，帝尧之治下还有一些内忧——
比如黄河之上游在帝尧主政之十六年又开始泛滥了。
是以他也派出百官之长，元老重臣共工氏（此共工氏，已经身兼后土氏、重黎氏两族之血统了）前去治理了。[1]
治水这种事情，总是年年都要上心的。
共工氏前代都是水官，所以理所当然的接受这个重任。
共工氏此时的职位大类于今天国务院总理兼水利部长。
应该说，帝尧是很信任共工氏的，只是再牛的牛人，一兼职了，往往造成的结果是样样都搞的不够好了。
所以后来治水方面出了大问题，帝尧也不好怪责共工氏，而是让共工氏举荐专业的治水人才。
是的，帝尧之治下也有一些外患——
比如力图北上争雄的三苗终于兴师而来，但是黄帝王朝的军队在边疆之丹水一带狠狠的回敬了对方，算是阻遏了三苗北上的势头。[2]
在这种情况下，万方各族凛凛听命于帝尧。
正如帝尧的父亲帝喾，只要能够掌控全局，谁也不想把君主之大位，传给自己的儿子呢？
帝尧并不是一点私心也没有。
这些年来，他的孩子丹朱正在慢慢的长大，这个孩子是帝尧从散宜氏迎娶回来一个女子生下来的，这位女子名叫女皇（和后世的武则天之“女皇”称号是两回事）。[3]
陈峰氏挑选散宜氏之女为妻，可见散宜氏在当时的社会地位是非常重要的。
商殷王朝末期，兴起于西北的周文王有四友，其中一位就是散宜氏后裔散宜生。
周文王被商纣王囚禁，他与姜尚广求天下美女和奇玩珍宝，通过权臣费仲游说纣王，赎出了文王；
其后散宜生又佐武王灭商。封地在今陕西凤翔西南大散关附近，为通往巴、蜀的要道。
周文王、周武王父子因得到散宜氏家族的支持，最终灭亡商殷王朝。周以前，散宜是复姓，随着姓氏演变，散宜简化为散姓，因此散姓皆尊散宜生为始祖。
丹朱本来单名一个朱字，因为后来被放逐到丹渊，所以后人称他为丹朱。[4]
丹朱这个孩子天性聪明，帝尧很是疼爱，帝尧甚至发明了一种围棋游戏[5]，用来教导自己的孩子。[6]
丹朱一学就会，而且很快精通了，成了一位高手。[7]
可能是丹朱一生来就一直很顺利，太顺利了。爸爸是天下第一人，他但凡有所要求，周围人莫不倾心满足，因此养成了心高气傲，举动轻佻、性情急躁等等毛病。
后来黄帝王朝的最后一任君主帝禹就认为他之所以不能承继帝尧的君主之位，原因都在丹朱自己身上——
丹朱不但傲慢，还喜欢到处漫游，胡作非为，不论白天晚上都不停止。洪水已经退了，他还要乘船游玩，又成群地在家里淫乱，因此才没能继承帝尧的君主之位。 [8]
丹朱的这些变化，帝尧并不是没有看在眼里，不过只要黄帝王朝的政局稳定，这些品德上的瑕疵，并不是那么明显。
间中，他也派自己大臣后稷，将丹朱放逐到丹水，让他自我反省。[9]
丹水是黄帝王朝与三苗的接壤地带，专家考证在今天的长江汉水一带。
帝尧的用意，当然是让自己儿子在边防第一线多多历练。
结果，丹朱和三苗居然处的还很不错。
后来三苗还很积极的帮助丹朱对抗帝舜，三苗的用意嘛，当然也很简单，强大的敌人，既然从外部攻不破，那何妨在内部堡垒上下功夫。
丹朱“挟洋自重”，和三苗应该私下也有不少有损黄帝王朝的秘密交易，如果按照今人之标准，堪称中国历史上第一个“汉奸”了。
帝尧在几次禅让未果之后，还是把心思放在自己孩子身上。
如果不是后来突然起来了一场万年一遇、持续多年的大洪水，让整个黄帝王朝无力应付，让帝尧彻底失去掌控全局的信心，应该说，丹朱是很有可能坐上黄帝王朝的君主之位的。
帝尧在大洪水爆发之后，马上意识到，这是黄帝王朝最大的危机，自己年老，精力有限，而丹朱的能力水平，他这个做父亲的可谓是了如指掌，指望不上。
因此才断然在有生之年，将黄帝王朝君主之大位禅让给帝舜。
帝舜之上台，让很多将本族利益和帝尧一族绑在一起的各大家族傻了眼了。
共工氏、、驩兜氏、鲧氏一个个不顾国难当头，一门心思的要将帝舜赶下台，将丹朱扶上去。
而黄帝王朝外部的三苗也来掺和，支持丹朱。
帝舜能被帝尧选中，当然也是牛人中的牛人，对于这些挑战是见招拆招，兵来将挡。
在帝舜代帝尧主政期间，花了几十年的时间，将一切借口支持丹朱、实则要另立山头的政治势力，诸如共工氏、驩兜氏、鲧氏等元老大臣，一个个清除出王朝之权力中枢。
要么放逐到边疆去，要么则被帝舜找个借口诛杀了。
至于三苗，帝舜更是着实的打了几场硬件，让三苗再次暂时老实了。
帝舜明白告诉三苗，这是黄帝王朝之内政，想干涉，门都没有。
44、装幼稚派
事实上，帝尧死后，黄帝王朝之君主宝座丹朱也不是不努力的去坐上去。
三年守丧之制从开国以来就没有废置过。所以帝舜这时候也不来和丹朱争这个虚名。
只是帝舜其实已经辅佐帝尧三十年了，专制国政，势力深固，断乎不是丹朱所能动摇的。各路诸侯当然知道谁是黄帝王朝真正的“话事人”。
因此这三年期间，万方各族之族长只朝见帝舜，而不搭理丹朱。
遇到什么问题，起了争执，也去请示帝舜，而不搭理丹朱。
王朝一旦行了德政，大家也只赞美帝舜，而把丹朱落一边。
结果是三年之后，丹朱这个名义上的黄帝王朝君主，依旧是一个光荣而孤立的光杆司令。[10]
这也难怪，形势比人强，丹朱在无奈之下，也只能屈尊向帝舜称臣了。
帝舜也并不是很为难他。必然他的天下，是从帝尧手上接过来，对待帝尧儿子不厚道了，以后也不能服人。
最终，帝舜在斟酌了很久之后，封丹朱在房地，为房侯。并特许丹朱可以在自己的封地搞独立王国。[11]
就像后世之清王朝末任帝溥仪逊位之后，得民国政府之优待，关起门来祭拜自己的列祖列宗，穿着前朝之服装，享用国家礼乐大典，并被称之为国民政府之友，而不视之为公民。[12]
（其实当初冯玉祥要是不把溥仪赶出故宫就好了，则今天的台湾问题，可以在一个“虚君”的主持下，展开谈判。
中华人民共和国、中华民国再怎么争，还不都是中国问题么。当然，笔者又开始意淫了，请大家见谅哈。）
总之，丹朱作为黄帝王朝的合法君主，在礼仪上还是享受最高元首之待遇。
根据《山海经》记载，黄帝王朝为四位君主兴建纪念性的的陵台共有八座，这四位君主分别是帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜。[13]
也就是说，从道统法统而言，帝丹朱并没有被彻底抹杀掉。
也许中国人在那个时代，对于抹杀涂改篡乱历史的技术还没有掌握。
更也许，那时候大家对后世之评价并不是很上心。
上古时代之人物，到了后世，被追封为神诋。尧舜禹个个如此，丹朱自然也不例外。
根据《国语》记载：
春秋时代，周惠王主政期间，有一位神灵降临于莘（地名）。
周惠王就问内史（宫廷秘书长）过（人名）。
（这个过其实也未必知道什么，只是君主开口动问了，他不能不回答，不然就成了吃干饭的了，一不小心，会被下岗。）
于是过信口胡说道：这位神诋是丹朱。
便让太宰率领丹朱后裔中狸姓这一支，带上各种各样的好吃的，作为牺牲，去供奉丹朱。[14]
可见，在春秋时代，大家对丹朱还是很尊敬的。跟今天大家信耶稣啊信释迦牟尼的气氛没两样。
丹朱要成为黄帝王朝之第七任君主，可是说是有资格没能力，不能服众。
这种情形，在帝尧主持的黄帝王朝政治中枢讨论接班人问题的政治局常务会上得到的如实的反应。
在《尚书·虞夏书·尧典》为我们记录了两次讨论接班人问题的政治局常务会的会议记录。
在第一次会议上，帝尧开门见山的提出问题——接班人问题。他问大家：
“善治四时之职的是谁啊？我要提升任用他。”
第一个站立来的大臣放齐，应该是属于太子党的，当即热烈的提议。
“老大，您的儿子丹朱很开明啊。”
帝尧叹气道：“唉！他说话虚妄，又好争辩，可以吗？”
应该说，在这个时候，帝尧心下不是没有指望，可是整个会议上，一片沉默。
显然，没人看好丹朱这块烂泥。
帝尧算是彻底的死心了。
没人说话，会还怎么开下去，于是帝尧继续问道：“善于处理我们政务的是谁呢？”
又一位部落联盟首领出列，是有着黄帝王朝第三任君主帝颛顼血统的驩兜氏。
他的建议是——“啊！现在共工氏（国务院总理兼水利部长）防救水灾已具有成效啊。”
这个意见就比较蹊跷了，共工氏虽然属于元老重臣，然这一族的血统比较复杂。
共工氏历代传承下来，既然有炎黄二帝之血统，此外还和黄帝王朝等大族诸如少昊氏、重黎氏、后土氏、颛顼氏结亲通婚。
但是不管怎么说，共工氏和黄帝王朝第三任君主帝颛顼的天下争霸战，影响以至于今。
黄帝王朝任命共工氏为国务院总理（百揆），人才可以为我所用，这一最高的职位用来拉拢这一在牢固祭天权的大族，没问题。
但是要是任命了共工氏为接班人，黄帝一族作为特殊利益团体以后估计得不到保证。
就像今日之世界各大国之元首，必然是出自该国最大民族。至于总理，由少数民族出任则不妨。
这倒不是什么非我族类其心必异的排外心理，而是主体民族必然要捍卫其对整个国家政治的航向的掌握。只有这样，本族之利益才能得到保证，有了这个基础，才能和少数民族谈公平。
所以，驩兜氏的这个建议在政治上属于典型的幼稚派，没有任何操作性可言的。
但是我们还知道，在政治领域里头，向来有很多人乐意充当幼稚派，或者准确的说，装幼稚派。
装幼稚派，可以让自己的发言得到最大的安全保障，然后将自己的精密算计包裹在其中。万一政治斗争局势恶化，也能从容得以脱身。
当然了，这个论断下的有点狠了。
要认清驩兜氏的真面目，是纯粹的幼稚派，还是装幼稚派，就要考察这一族的历史渊源，该族的特殊利益了。
[1]十九年，命共工治河。——《竹书纪年》
[2] ＂尧战于丹水之前浦以服南蛮＂（《吕氏春秋》）
[3]尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。——《世本·帝系篇》，
[4] ＂舜使居丹渊为诸候，故号曰丹朱＂（《尚书逸篇》）。
[5]那时候的围棋和现在的围棋是有两回事，具体的下法和规则已经失传了。现在很多书上写着帝尧是围棋的鼻祖，其实是胡说哈。
[6] 尧造围棋，以教子丹朱。——晋《博物志》
[7]尧造围棋，丹朱善之。 ——《世本》
[8]无若丹朱傲，唯漫游是好，傲虐是作，罔昼夜额额，罔水引舟，朋淫于家，用珍厥世。——《尚书·益稷》
[9]五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。——《竹书纪年》
[10]“尧崩，三年之丧毕，舜让丹朱于南河之南。诸候朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌。”——《史记·五帝本纪》
[11] “丹诸(朱)辟(避)舜于房”——《竹书纪年》
[12]帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”——《路史•国名纪丁》
[13]帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。——《山海经》
[14]有神降于莘。”惠王问内史过，内史过以为丹朱之神，请使太宰帅狸姓，奉牺牲粢盛往焉。韦昭注：“狸姓，丹朱之后也。”——《国语•周语上》
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