驩兜氏
大洪水并不是中国独有的灾难。
西洋之经典《圣经》中在开篇之创世纪上，便详尽的描慕了一场特大的洪水灾害。
在这点上，可比中国的《尚书》厚道多了。《尚书》的记载，也就一行字而已。
据考证，驩兜氏又叫讙头、驩兜、讙朱。关于这一族，《山海经》留下两条记载：
一则曰——
西北方的海外，黑水的北岸，有一种人长着翅膀，名叫苗民。
颛顼生了驩头；
驩头生了苗民；
苗民人姓厘，吃的是肉类食物。还有一座山名叫章山。[6]
二则曰——
有一种人，长着鸟的嘴，生有翅膀，正在海上捕鱼。
在大荒当中，有个人名叫驩头。
鲧的妻子是士敬，士敬生个儿子叫炎融，炎融生了驩头。
驩头长着人的面孔而鸟一样的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀行走。也把■、苣、穋、杨树叶做成食物吃。
于是有了驩头国。[7]
从第一则，我们吃惊的看到，这个驩兜氏是属于三苗的。也就是黄帝王朝之初和黄帝对着干的蚩尤一族之后裔。
这一族，历代以来和黄帝王朝，争斗有时，联合有时。部族强大，即便是帝颛顼也对着曲意接纳，与之通婚。
因了这一层关系，是以驩兜氏自称颛顼之后了。然而实际上该族上层贵族，是以厘姓为主体的。他们以肉类为食物，则必然擅长打猎，属于游牧民族的可能性相当的大。
这一族和帝尧的儿子丹朱的关系是很好的，丹朱在南方国防之最前线和三苗关系处的很好，这个三苗应该既是黄帝王朝统治之外的三苗，也是黄帝王朝统治之内的三苗。
就好比今天中国谈起蒙古，属于中国之内的是内蒙古自治区，属于中国之外的，则是蒙古国。当两者记载在书面上，则往往不分，多数以“蒙古”名之。
所以我们大可不必一看到刚刚和黄帝王朝打完战的三苗，立刻出现在黄帝王朝最高层的政治局常务会上感到诧异。
前面说过，丹朱在春秋时代之后人，有一支姓狸的，狸和厘两个字，在上古是互通的。
也就是说，驩兜氏应该和丹朱已经通婚了，后世甚至有认为驩兜氏又叫丹朱氏并不奇怪。
可见，驩兜氏提议了一个帝尧所不能接受的人选，其实目的，还是希望帝尧把自己的目光放在自己儿子丹朱身上。
丹朱上台了，作为丹朱的亲家驩兜氏一族必将在黄帝王朝国内之地位得到大幅度的提升。
帝尧并不是不知道驩兜氏的用意，当即一句话枪毙了驩兜氏这个幼稚派的提议——
“唉！共工氏啊，花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨，而气焰很高。不适合当国家最高领导人”。[8]
帝尧也不容易，他当然不可能露骨的说，共工氏不是黄帝一族的，这种不利于各民族融合和解的话，属于政治底线，他是打死也不会触碰。
帝尧在位期间，和六大部族纷纷扰扰的打了几十年的战争，说白了，其实就是民族问题。
上古时代，任何一族之地位升降起落，往往取决于政治婚姻。
而政治形势从来是不断变化的，为了适应这种变化，再强大再牛逼的部族，也不可将鸡蛋都放在一个篮子里头。
比如共工氏先后和诸多大族通婚，以至于到商周，摇身一变而为重黎氏了。
驩兜氏也是如此，不惟和颛顼、丹朱黄帝一族通婚，还和大夏之鲧氏（帝禹之父）通婚。
这是第二则上所透露出来的信息，驩兜氏之后来起兵叛变，挑战帝舜，绝对不仅仅是为丹朱抱不平
在帝舜上台之后，诛杀了挑战他权威的鲧氏，作为鲧氏的准盟友，驩兜氏终于忍无可忍，不得不当即做出最强烈之反应。
第二则上所透露出来的信息还告诉我们驩兜氏之骨子的历史源流，在迁到汉水之前，早年也住在大海之旁，崇拜鸟图腾，等等等等。
这些，都表明，他们的族群意识并不属于华夏集团，而是属于东夷集团。
当然，给驩兜氏这个政治装幼稚派一打岔，黄帝王朝这一次讨论接班人问题的政治局常务会稍微的偏离的方向，大家开始聚焦于最近黄帝王朝面临的最大的困局上——大洪水。
这次的大洪水，最初并不是很大，所以大家也没放在心上，可是转眼三十多年过去了，这洪水是越治理越泛滥了。
当然了，黄帝王朝之政府，要忙的政府事务很多，最重要的不仅仅是打内战，内战打完了，还要是和周边各族争斗生存空间。
因此这个议题虽然重要，但是并没有排在第一位。
帝尧现在开始谈起最近大洪水灾情之发展态势，根据最新防洪指挥办公室的情报，沉重的发言，他的这个发言对象呢，是四岳。也就是羲和四子。
帝尧说道——
“啊！四岳！
最近滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。
臣民百姓都在叹息，有能使洪水得到治理的吗？”
这一回，大家都说话了，而且是异口同声的推荐一个人——鲧氏。
这太奇怪了。
一个官职，如果是美差，文武百官一定抢着上位。
如果是苦差，肯定大家都会彼此指望，看看是谁倒霉。
不论哪一种情况，出现异口同声的概率是很低。
当然，概率很低，证明不是完全没有。正如任何规则之制定，都有例外。
而政治上人事任命这种例外，必然背后是有人策划了很久。
谁策划这件事呢？
很简单，目前正肩负这项吃力不讨好的重任是黄帝王朝的文武百官之首共工氏。
他当然巴不得将这个苦力活推卸出去，而也只有他，才能让文武百官异口同声的政治能量。
[1]“尧崩，三年之丧毕，舜让丹朱于南河之南。诸候朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌。”——《史记·五帝本纪》
[2] “丹诸(朱)辟(避)舜于房”——《竹书纪年》
[3]帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”——《路史•国名纪丁》
[4]帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。——《山海经》
[5]有神降于莘。”惠王问内史过，内史过以为丹朱之神，请使太宰帅狸姓，奉牺牲粢盛往焉。韦昭注：“狸姓，丹朱之后也。”——《国语•周语上》
[6]西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。 ——《山海经》
[7] 有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼， 食海中鱼，杖翼而行。维宜■ 、苣、穋、杨是食。有驩头之国。《山海经》
[8] 帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚣讼可
乎？”
帝曰：“畴咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！
静言庸违，象恭滔天。”——《尚书·虞夏书·尧典》
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