夏后氏为了取得黄帝王朝的认同，自认为黄帝王朝中最不起眼的一支后裔，于是《山海经》上就有了这样一段记载——
黄帝生下了骆明；
骆明又生下了白马；
这白马就是鲧。[1]
太显眼的暂时还高攀不上。努力吧，先拿到绿卡再说。
总之，夏后氏要取得黄帝王朝的认同，至少要拼上一代人两代人的努力。
还好，皇天不负有心人，机会来了。
帝颛顼时代，黄帝王朝和共工氏翻脸之后，大打出手，问题也来了。
没人治水。
鲧氏一族得以凭借营造城郭和擅长治水这两门独门绝技，成功上位。
根据《竹书纪年》记载：
帝颛顼在位第三十年，颛顼生下了诸侯鲧氏[2]
也就是说，鲧氏之册封，标志着夏后氏作为代表黄帝王朝在最西南之影响力确立。
鲧氏虽然加入黄帝王朝，接受黄帝王朝的领导，但也不忘自出之本根，鲧之一字，便包含了鱼图腾的信息。
至于夏后氏之名号，则是后起的称呼。
要到帝舜时代，鲧氏一族之族长大禹受命治水，率本部落的一部沿嘉陵江而下，至古江州（重庆），再顺长江而下，至江、河、湖、海地区。
最终在治准时，又与安徽涂山氏部落联盟，至此形成了中原地区一支不可忽视，无比强大的政治势力——夏后氏。
那么，鱼凫王朝和夏后氏的关系如何呢？
大体而言，双方在相持不下的情况下，往往会选择划定彼此的势力范围。
根据考古发现证实，鱼凫王朝之势力范围主要在龙门山北麓西部，以松潘、黑水、茂县叠溪、汶川、理县、都江堰（原灌县灌口地区）为界，
而夏后氏之势力范围则在龙门山北麓东部，有茂县营盘山史前遗址及松潘、茂县、汶川、理县、都江堰的夏后氏禹迹为证。
后来大禹就出生在今四川汶川县境内的石纽山刳儿坪。
（汶川居然是大禹的出生地，我想这是很多读者不会想到的吧。）
鲧氏对于黄帝王朝来说，属于外来移民。
外来移民被原住民歧视，不论是在古代，还是现在，都是很难克服的一个问题。
当然了，世界上也是所有的外来移民都让原住民讨厌。
有些外来移民，甚至连今天最强大美国人都巴不得用绿卡留住他们。
受欢迎的外来移民，大致可分两种——
第一种，属于有钱人，叫做投资移民。
不过黄帝王朝时代，中国人虽然有了财富观念，但是还没有发明出金银货币作为支付手段。
因此，我们可以断定，鲧氏不属于投资移民。
第二种，属于高科技人才，叫做技术移民。
前面说过了，鲧氏之所以被黄帝王朝之第三任君主帝颛顼看中，乃在于这一族身负两门绝技。
一是营造城郭。[3]
一旦人类进入文明社会，肯定是要群居。
群居之后，先有村邑，后有城邦。
城邦之设，最初是很简单的用个土墙把大家围在里头。这个土墙呢，目的当然是用来抵御外敌的。
前面说过了，早在神农王朝时代，中国人就已经在陈这个地方兴建了城市。旧日的城邦越来越大，一个城市聚集了那么多人，就会有很多问题。[4]
比如公共卫生怎么去解决啊。中国人，也很聪明，像陈这座城市就有当时最新发明的下水道设施。
而在黄帝王朝，根据文献记载，黄帝本人也是城市的专利持有人。
黄帝本人据守涿鹿，先后打败来犯的炎帝和蚩尤，想来他对城池的主要发明和完善在于城防方面。[5]
但是黄帝本人就是死于涿鹿大地震之中，这就给大家一个警示了——黄帝王朝的城池的抗震功能实在太差了。
2008年5月12日四川汶川大地震之后，看到为什么在同一片相邻区域，有的房子破损严重，有的则安然无恙。
原因何在？
就是盖房子不是材料好的就行。
只有经过良好抗震设计和施工的房子，才能在大地震中得以保全。
这自然是大家在汶川大地震之后，大家得到的深刻教训，
那么，鲧氏这一族是从四川岷江河谷一带出来的。
岷江河谷发育在一条巨大的活动性断裂带内，第四纪以来的新构造运动异常显著。
这里是强烈地震活动带，在地质历史和历史时期内曾经发生过若干强烈地震。[6]
在上古时代，虽然没有太多的资料去证实，想来情况也不会好到那里去。
鲧氏世代居住于此，对于城郭之营造，可能首重于抗震。天天被震，再笨的人，多少也要震出一些“经验值”来。
营造一个能够抗震的城郭，对于黄帝王朝来说，完全是求之不得高科技了。
因此，鲧氏一说出自己的特长，黄帝王朝立马表示欢迎，也是意料中事。
治水专家
鲧氏的第二门绝技则是治水。
岷江河谷属于长江中上游，我们一提起中国历史上的洪水灾害，就会条件发射的想起黄河发大水。
其实呢？长江，特别是长江中上游的水患，也很惊人。
给中国人带来伤害一点也不必黄河轻。
比如11年前的长江大洪灾，要动用举国之力才能克服，持续百日，29个省份，2.3亿人口不同程度受灾,各地估报的直接经济损失高达2484亿元。
如果现代中国不是已经成为一个现代化的国家，这样的洪水，必将造成饿殍遍野的后果。
只不过长江中上游历来属于边疆地带，而黄河位于中原腹地，历代帝都多集中于此，一但发起大水，论起政治上的影响力，黄河是远远超越长江。
中国的这种意识自古已然，无足多怪。
鲧氏世代居住于岷江河谷，在水患的直接威胁之下，整个族群还能是繁衍生息，不断壮大，成为一支举足轻重的政治力量，则必非偶然，全是因为他们身负治水之绝技的缘故。
帝颛顼之所以在平定了共工氏之后，起用鲧氏，道理也在这里。
黄帝王朝将本来负责治水的共工氏彻底打压下去，再使唤共工氏治水，先别说共工氏愿不愿意尽力，就是帝颛顼自己本人，恐怕也觉得于心不安吧。
再则，共工氏不惟与炎帝一族之祝融氏，还和黄帝一族的重黎氏，以及上古之望族女娲氏之后后土氏联姻通婚，一直是黄帝王朝历朝以来分量最重的政治势力。
经帝颛顼、帝喾、帝尧三代，共工氏最终抵达权力之巅峰，成为百揆（国务院总理）。
帝颛顼时代的共工氏治水经验诚然丰富，可是现在的这位共工氏已经是久不实战。虽然一直挂个防洪治水总指挥的头衔，但是实际干活的，应该就是鲧氏这一族。
毕竟外来移民之高技术人才，向来要求不高，不会和政府讨价还价，容易使唤，干活拼命。
鲧氏就是通过一步步的努力，地位稳步提升的。最终成为黄帝王朝一方方伯——崇伯。[7]
崇是地名，今地不详了。
根据历代学者的考证，大抵认为是今山西省西南部地区，亦即夏初禹都故地，夏人有过一次迁徙，从河南的伊洛地区[8]迁居到了山西的西南部。
考古发掘业已证实，山西省西南部应该是夏人活动的重要区域。称之为大夏故墟。[9]
帝喾时代，黄帝王朝定都于亳，便位于河南的伊洛地区。
而帝尧时代，黄帝王朝定都于平阳，便位于山西西南部。
可见黄帝王朝是很需要鲧氏一族之技术，每次迁都，都不忘记携带上。毕竟每迁一次都，城郭都要重新设计营造的。[10]
最终，鲧氏得以进入黄帝王朝之政府中枢，并出现在帝尧私下召开的第一次接班人的吹风会上。
然而，所花的时间实在是太长太长了。
这个时间到底有多长，我们算一算就知道了。
鲧氏是在帝颛顼主政第三十年，得到黄帝王朝的认可，取得了绿卡身份。
帝颛顼在位七十八年，下来继任的帝喾在位六十三年，帝挚九年。帝尧在位第六十一年， 下令崇伯鯀氏治水。[11]
78-30+63+9+61=181年啊。
然而鲧氏即便是花了这么长的时间，所作出的贡献，黄帝王朝上下，无人可以取代。[12]但，还是不被黄帝王朝最高统治者帝尧认同。
帝尧甚至不客气在所有群臣，当着鲧氏的面前指出——
“唉！鲧氏这个人啊，违背人意，不服从命令，危害族人。”[13]
所谓的打人不打脸，帝尧用人之际，怎么会说出这样的话。
说出这样的话，群臣无人异议，看来大家都是认同帝尧这个判断的。
难道仅仅是外来移民歧视，都181年过去了，鲧氏一族这么努力，这么拼命，为什么没能取得黄帝王朝的认同呢？
再说了，根据文献的描述，帝尧本人也不是一个歧视外来移民，并会当着大庭广众之下做出羞辱行为的君主。
这又是什么缘故呢？
还好，今天，我们有很多考古学者、文献专家一直在努力，大致可以破解了这个千古之谜。
要谈这个谜团之前呢？先来谈谈今天一个国际常识，至少是很让中国人郁闷的常识。
[1]黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。——《山海经》
[2] 三 十 年 ， 帝 產 伯 鯀 ， 居 天 穆 之 陽 。 （《 大 荒 西 經 》 注 引 《 竹 書 》 曰 ： 「 顓 頊 產 伯 鯀 ， 是 維 若陽 ， 居 天 穆 之 陽 。 」
[3] 《吕氏春秋．君守》篇说：“夏鲧作城。”
《礼记．祭法》正义解“鲧”，引《世本》说他“作城郭。”
《水经注》卷二“河水”下引《世本》说：“鲧作城。”
《广韵》卷五引《世本》谓：“鲧作郭。”
《礼记·祭法》正义引《世本》云：“鲧作城郭。”
《路史·后纪一》注引《世本》谓：“鲧置城郭。”
也就是说，鲧氏持有城池发明之专利权是大家都公认的。
[4] “神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而无粟者，弗能守也。”——《汜胜之农书》
[炎帝]乃课工定地，为之城池而守之。”——《路史·后纪》
[5] “黄帝始立城邑以居。”——《淮南子·原道训》
“黄帝时，为五城十二楼。” ——《史记·封禅书》
《事物纪原》引《黄帝内传》说：“帝既杀蚩尤，因之筑城阙。“又引《轩辕本纪》云:“黄帝筑邑造五城。”
[6]根据学者统计，仅自南宋孝宗乾道五年（公元1169年）以来，就发生破坏性地震25次。其中里氏6级以上地震18次。属于地震活跃的不能再活跃的地带了。
[7] 《太平御览》卷一五五引《帝王世纪》云：“夏鲧封崇伯。故《春秋传》曰谓之‘有崇伯鲧’，国在秦晋之间。《左氏传》曰：‘赵穿侵崇是也。’”
王夫之《稗疏》则认为：“此崇国必在渭北河湄，虽与秦，而地则近晋。”
[8] 夏王朝之二里头遗址便位于河南洛阳偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年。
[9] 夏朝前期活动的地区，主要在山西的西南部。史籍所谓“夏墟”的范围，应西起龙门，东到太岳，北与吕梁山接壤，南至黄河边。相传禹曾都安邑，而安邑正是夏墟的中心地带。1975年，考古工作者为寻找和探索夏文化，对夏县东下冯遗址发掘，认为东下冯文化与夏文化密不可分。
东下冯文化在“夏墟”的中心地区分布十分密集，多达35处之多，其中临汾有29处。这与周人所谓的“大夏”、“夏墟”方域正相契合。
[10] 《吴越春秋》云：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
《太平御览》卷一百七十二引《博物志》载：“处士东里隗责禹乱天下，禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战，城郭盖禹始也。”《艺文类聚》卷六十三引《博物志》云:“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战，城郭自禹始也。”
[11]六 十 一年，命崇伯鯀治河 。——《竹书纪年》
[12] 即便鲧氏后来被诛杀，但是治水的使命还是只能由他的儿子大禹担任，就可以知道，鲧氏一族之地位，确实无人可以取代。
[13]帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。” ——《尚书·虞夏书·尧典》
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