一个美满的家庭，突然冒出一个野孩子来认父亲，属于剧情片常有的桥段。
桥段之所以为桥段，无它，乃在于矛盾冲突至为激烈使然。
于是，瞽叟一下子发现自己美满的家庭不美满了，除了要面对自己新娶妻子的抱怨之外，还有财产分割之虞。
毕竟，有虞氏一族作为父系氏族，帝舜作为瞽叟之长子，不让他继承自己的家业，说不过去。
让帝舜继承吧，这个重瞳的怪胎，瞽叟实在无法接受帝舜就是自己的亲生儿子。
可是帝舜之身份，大有来头，当年有虞氏和握登氏结亲，黄帝王朝之各大族，人所共知。不认，说不过去。
两难之困境，瞽叟的处理方式是将前来认亲的帝舜，外派到有虞氏一族之封地历山，管理那里的农田。
这个处理方案，应该说，不是太差。
在瞽叟的心中，帝舜这个儿子，他不想认。然而作为有虞氏之族长，他又要尽到自己责任。
所以，瞽叟给了帝舜一块地，很远很远的一块地。
只要帝舜不出现自己的面前，瞽叟的美满生活才能继续下去。
任何孤儿都会有过强烈的憧憬，憧憬和父母相识的那一刻。
帝舜之千里迢迢认亲，本以为会有一个感人的相认场面，结果竟然是这样，胸中自然难免升起失望之情、失落之意。
然而豁达的他又以为，自己之所以不被父亲认同——
一是这么多年，他并没有和父亲在一起生活的缘故。
二是自己不够优秀。
也正是居于此，乐观的他，决定好好伺弄瞽叟交给他的历山[1]农田，当农田有了好的收成了，瞽叟是会接纳他的。
帝舜只是没有想到，自己这一去，再见到自己父亲，乃是三年后的事情了。
帝舜虽然等同于被自己父亲瞽叟放逐到历山。
不过帝舜的身份人所共知，而瞽叟肯定也不会将帝舜是否是自己亲生的这个念头到处去宣讲。
因此呢？帝舜以有虞氏族长之长子之身份，成为历山有虞氏族人的带头大哥，有了这份权力，帝舜得以便宜行事，推行农田改良。
这时候，帝舜日后作为领袖身上所具有特殊的人格魅力发挥出来了。
他的说服能力和沟通能力是那么的彪悍，以至于农田改良得以顺利的推行，结果很快的获得了大丰收。
然而，丰收之后，也有大的问题。
粮食这东西，太多了，就要建设粮仓储存。可是这储存也不能太久，因为过了一定之时限，粮食就会变质腐烂。
显然，再把更多的族人投入到农田耕作上，纯属浪费人力资源。
而且人太闲了，往往生事，也不好。
于是，帝舜考察起历山周边。
历山当是距离黄帝王朝之政治中心首都平阳附近。
不然也不可能日后帝舜做成成绩来了，黄帝王朝的最高统治者帝尧能够知道，并且亲自去拜访帝舜这一位劳模。
黄帝王朝各大族向来是逐水而居，帝舜治下之历山，也不例外，身边就是黄河河岸，这个河岸名之为雷泽。
历山的农业既然发展起来，帝舜就要精力转移到发展渔业之上。
他集思广益，改进捕鱼工具，观察汛期。于是，比起别的部族，帝舜捕获的鱼更多。
农业、渔业都发展起来，大家都奔小康了，问题又来了。
向来统治者在解决人民的温饱问题之后，就会把重心转移到提到人民的生活水平上来。
今天的中国人奔小康了，第一件要做的，就是把电视机、冰箱、洗衣机“三大件”给购置齐全了。
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二维码是
[1] 历山和姚墟一样，其地之所在，历代以来，众说纷纭，据《古今地名志》考证，舜耕之历山，全中国有二十一处之多，比较出名的有如下十种——
一是在山东省济南市东南之历山，即舜耕山，又名千佛山，北魏郦道元《水经•济水注》云：“山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井。”
二是山东菏泽东北之历山，《水经•瓠子河注》云：“雷泽西南十许里有小山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山，有陶墟，为舜耕陶所在。”
三是山西省垣曲县东北之历山，此历山为中条山主峰之一，《括地志》云：“蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山，亦名首阳山，亦名蒲山……”
四是山西省永济县东南之历山，《水经•河水注》：“历山谓之历观，舜所耕处也。”
五是浙江省余姚县西北之历山，《水经注》引周处《风土记》曰：“舜耕于历山……舜所耕田于山下，多柞树，吴越之间名柞为枥，故曰历山。”
六是濮州一带之历山，《水经注》卷24记濮水和瓠河：“雷泽西南十许里，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。山北有小阜……泽之东北有陶墟，缘生言舜耕陶所在，墟阜联属，滨带瓠河也。”
不过这个濮州范围很大，包括今天的河南省的滑县、濮阳、范县及山东省郓城、鄄城、菏泽（市区）、定陶县等地。
等等等等，反正这事，两千年内没搞定的事情，再过两千年，一样也搞不定。所以就不操这个心了，读者见谅。
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