黄帝王朝的帝尧时代，在黄帝王朝，最受人民欢迎的日用品则是陶器喽。[1]
正如今天之家电，以质量而分高中低裆。
黄帝王朝之制陶业也一样，有虞氏也不是不能制作陶器，就是技术不高，造出来的和别族比较起来，明显就是伪劣产品，一点也不经久耐用。
要想用上高档的陶器，就只能用本族之富裕多余的农渔产品去置换。
这时候，帝舜治下的历山，农渔大发展可谓是富的流油。
只是黄帝王朝尚处于以物易物时期，要想用自己富裕多余的农渔产品，像外族换置回陶器，是可能的。
要想全部置换成高档的陶器，那就要只能任由别人开价，做好当冤大头的准备喽。
怎么呢？按照帝舜的脾气，自然是组织族人，先勘定本地陶土的品质。
经过多次试验之后，发现黄河河岸（河滨）之旁的泥土用来制陶最合适。
再然后呢，去母家握登氏请来制陶的高级技工。
（也就是《韩非子》一书上所说的“东夷之陶者”。）
在这些高级技工的领导下，闭门搞科研攻关，提高陶器制成的良品率。
很快的，帝舜也能制造出黄帝王朝国优产品——高档陶器了。
这一高档陶器不惟满足本族之所需，还远远行销黄帝王朝各大族。
总之，帝舜在历山十年，狠抓产业升级，本族GDP增长水平远远高于黄帝王朝各大族，堪称“历山奇迹”。[2]
当然了，上古时代，对于经济增长之表述，不像今天那么数字化。
因此《史记》对于帝舜的政绩是这样概述的——
帝舜治理历山，只花了一年时间，该地就形成一个大的聚落。
又花了一年的时间，这个聚落一下子变成了稍具规模的城镇。
而到了第三年，则变成人口众多的城市。[3]
司马迁的这个说法应该是抄自《管子》和《吕氏春秋》这两本书的——
舜第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑。
第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多。
到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。[4]
有了这样的神话，于是顺其自然的有衍生出一个新的说法——
帝舜除了名之外，还有个字，叫做都君。[5]
《管子》《吕氏春秋》的说法，明显就是吹牛逼了。
司马迁写书，比较较真，不然也不会成为信史，他斟酌损益，将帝舜的政绩缩小了好多。
不过他的这个缩小，也并不符合事实，还犯了比《管子》《吕氏春秋》更大的错误。
因为上古之民众，依族而居。帝舜作为族长，搬到哪里，大家当然就跟到那里。
族的观念，在没有被粉碎之前，是断乎不可能出现后世之春秋战国时代的人口迁徙景观的。
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[1]陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。
这一发明也不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品，任何一个古代农业部落和人群，都能各自独立创造出来。
我国已发现距今约10000年新石器时代早期的残陶片。
河北徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片经鉴定为10800~9700年的遗物。
此外，在江西万年县、广西桂林甑皮岩、广东英德县青塘等地也发现了距今10000~7000年的陶器碎片。
距今7900年以上的磁山——裴李岗文化是黄河中游地区新石器时代的代表。
该文化的陶器主要有鼎、罐、盘、豆、三足壶、三足钵、双耳壶等，器物以素面无文者居多，部分夹砂陶器饰有花纹。
距今7000左右，发掘于浙江余姚河姆渡而命名的河姆渡文化，在该文化遗址也出土了大量的陶器。
河姆渡文化的陶器为黑陶，造型简单，早期盛行刻画花纹。
距今6000年的河南渑池县仰韶村的新石器时代遗址，和陕西省西安市郊的半坡遗址也都发现了大量做工精美，设计精巧的彩陶。
这两个新石器时代遗址都属于母系社会遗址。。
[2] 关于帝舜的早年经历，先秦诸子文献，虽偶小节有出入，但大体是一致的，而其中最为详尽则当属《韩非子》——
“古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举为天子，与接天下之政，治天下之民”。——《墨子•尚贤中》
“舜兼爱百姓，务利天下，其田历山也，荷彼耒耜，耕彼南亩……其渔雷泽也，旱，则为耕者凿渎……”——《尸子•君治》
“舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽。天下说之，秀士从之。”——《吕氏春秋•孝行览•慎人篇》
“昔舜耕于历山，期年而田者争处土尧土角，以丰壤肥饶相让。钓于河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。当此之时，口不设言，手不指麾，执玄德于心，而化驰若神。使舜无其志，虽口辩而户说之，不能化一人。是故不道之道，莽乎大哉！”——《淮南子•原道训》
“昔者舜自耕稼陶渔……，故耕于历山，历山之耕者让畔，陶于河滨，河滨于陶者器不苦窳，渔于雷泽，雷泽之渔者分均”。——《新序•杂事一》
“历山之田者善侵畔，而舜耕焉，雷泽之渔者争陂，而舜渔焉。东夷之陶器苦窳，而舜陶焉。故耕渔与陶非舜之事，而舜为之，以救败也”。——《说苑•反质》
[3]一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。——《史记·五帝本纪》，
[4] “故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。——《管子·治国》
“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国——《吕氏春秋·慎大览·贵因篇》
[5] 这个说法最早出自《孟子·万章上》—— “謨盖都君咸我绩。”
孙奭 疏：“都君，即 象 称 舜 也。然谓之都君者，盖以 舜 在侧微之时，渔 雷泽 ，一年所居成聚，二年成邑，三年成都，故以此遂因为之都君。”
而到了晋代《帝王世纪》更明确载明——瞽瞍妻曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟,故姓姚氏,字都君。
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