中国上古史:(二十三)神圣大家族——帝喾是如何成为商周共祖的?

宅酷小说首页中国上古史 作者:王威
1、四个不省心的老婆

2、周人为什么坚持他们和商人有同一个祖宗——帝喾?

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【神圣大家庭】





帝喾联姻之四大族
陈之写法




羲和占日、常羲占月图,汉砖
陈锋氏的来历呢,前面说过了。

帝喾既然动了这个念头,作为帝喾的母家陈锋氏送来一位名叫庆都的美女。

没想到啊没想到,就是一族人也靠不住。

同样,这位三老婆和大老婆二老婆同样不用帝喾操心。

庆都肚子很快有货了,她给帝喾的解释——

有一天她跑到黄河边上看风景,一条红色的巨龙出现了,这条龙背上还背着一幅画。

画上画着一个人,长着八彩眉毛,鬓发长七尺二寸,脸长得上面尖尖下面宽,脚踩着二十八星宿中南方朱雀七宿的第六宿翼宿星。

画上面还写了字,说是庆都会得到老天爷的保佑。

帝喾耐着性子听到这里,问道:“然后呢?”

然后,突然间阴风四起,将她围在当中,有一条红龙出现了,将她迷奸了。然后她就怀孕了。

帝喾能说啥,一个老婆比一个更能瞎掰。

啥也不说了,忍无可忍还需再忍。

庆都这一怀,就是十四个月,生下来的孩子果然和图画上的一模一样。这个孩子就是黄帝王朝的第六任君主帝尧。[1]

帝喾的第四个老婆是常仪(即常羲),出自陬(女取——拼字)訾氏。

陬訾氏急读便是邹屠氏。

关于邹屠氏一族的来历,前面说过了,他们是蚩尤兵败之后,向黄帝投诚而被甄选出来留在少昊之国故地的部族。

黄帝虽然打败了蚩尤,可以要管理东夷集团,只能依靠本地人。

现代营销讲究的是本土化。其实在政治上,又何尝不是如此。

邹屠氏自然成为了黄帝王朝历代君主竭力争取和拉拢的对象,这一族的族长都称之为常羲,在天文历法之学上造诣独到。

早在黄帝时代,黄帝便任命他们一族占月。也就是掌管观察月亮。根据《山海经》记载,一年而分十二月,便是根据他们观测所得而拟定的[2]

而在帝颛顼时代,帝颛顼便与邹屠氏通婚。[3]

毕竟大家都是从山东半岛逃难到濮,要想在中原立足,本族之内更要团结。

帝喾迁都于亳之后,将邹屠氏一族安排在伊水、洛水一带定居。

伊水、洛水围绕着亳,邹屠氏之定居,实际上帝喾等同于将新国都之安全交付予邹屠氏。

邹屠氏地位的急剧上升,其实和帝喾时代即位之初的政局动荡息息相关。

邹屠氏正是在帝喾时代激烈的政争中为帝喾所选中,对于帝喾来说,压制重黎氏的势力,必然要扶植一个自己信任的人上台。

然重黎氏在帝颛顼时代信任既专,执政又久,在整个黄帝王朝中的势力可谓是盘根错节。要想借用邹屠氏分重黎氏的权,帝喾首先要帮邹屠氏一族站稳脚跟。

于是,帝喾迎娶邹屠氏也就是一件再理所当然不过的事情了。

这个邹屠氏在四个妃子之中,第一个为帝喾生下亲生儿子的。

帝喾激动了热泪盈眶,不容易啊,这么多年,终于熬到头了。

终于有一个儿子是亲生。

作为一个父亲,没有不宠爱自己亲生儿子的,因此他特意为自己的这个取名为挚。

挚即是鸷,是一种凶猛的大型猛禽,为天上百鸟之王。[4]

少昊氏本来就信仰鸟图腾,很多的氏族被视之为鸟夷。帝喾的这一命名,显然是向各氏族显示刚刚生下来的孩子将成为少昊氏的领导。而且已经进入了黄帝王朝指定的接班人名单。

为什么说这个帝挚是帝喾亲生的呢?

简单,他的出生没有啥乱七八糟的神异报告(呵呵)。

不过,邹屠氏也不是什么善主,在生下帝挚之后,又一口气猛生下了八个儿子[5],每生下一个儿子,就向帝喾汇报,我又做梦了,梦中吞了一个太阳。

帝喾明白,这是委婉的在告诉他,孩子不是你的。[6]

值得注意的一点是,帝喾所纳的四个妃子,名单是由周王朝时代拟定下来的。

周武王灭商之后,其政治战线上重点,便是对于被征服的商人施行文宣统战。

商人出自东夷集团,其本根之地在奄(今山东曲阜),到了商汤时代,建都于亳,认为帝喾就是他们的高祖[7],他们对于祖先最高规格的祭祀就是五年一次大祭——禘。[8]

而周王朝本是西戎,论起本族之发源,和商人是一东一西,完全不搭。

但是商人的抵抗实在是太顽强,于是不搭也得搭了。

于是呢,帝喾这个神圣大家庭的美满传说,虽然已经很久远了,周人还是很下力气去改造一番。

周人的目的其实很简单,就是为了证明周王朝取代商王朝的合理性,就是为了告诉被他们征服的商人——

大家都是自己人,都是同一个老爸。[9]

现在轮到我们管你,不冤。

我们周人的老祖母是帝喾的大老婆,你们商人的老祖母是帝喾的小老婆,本来应该我们当家,都已经让了你们千百年了,知足吧。

总之,周之后稷列为长子,商之契列为次子,则原来对立的东、西两族融合成亲兄弟了。

为了让商人个个都知道,周公还作词谱曲[10],创作了《生民》之歌。

以老百姓喜闻乐见的娱乐方式大力加以推广,最终使之登上了国际流行金曲的排行榜《诗经》之上。

此事估计当是在三监叛乱之后,作为东征的主持者,周公意识到殷商遗民在这场叛乱中所释放的能量,因此亲手抓起了这项对商人洗脑的文宣的工作。

当然,周公这些做法也是有所本的,本自于他英年早逝的哥哥周武王姬发。

当周武王姬发灭商之后,还没有从战车下来,就分封黄帝的后代于蓟[11]。

此外,周武王姬发还派人寻找大禹的后裔,结果找到了东楼公,便封他到杞地,延续杞国国祚,主管对禹的祭祀。

同时把舜的后人封到陈国,主管对舜的祭祀。

为什么这么做呢?

因为早期周人自认为自己是夏人。周人把自己打败商,看作一种变向的恢复夏朝的行为。[12]

不过,周武王姬发和周公姬旦这样的做法还是很不够,很不过瘾。

随着西周王朝在历任君主的治理下,疆域越来越大,势力范围远远超越了上古三皇五帝时代。

为了增加各民族对周人独尊地位的认同,周人最终把自己的姬姓插入黄帝的族谱中,放在12姓之首,当老大。

于是,很多治史者认为黄帝名为姬轩辕、少昊氏青阳名为姬玄嚣、帝颛顼名为姬颛顼,大书而特书,其实这些都是周人搞的鬼。

周人的做法很可笑么?是一种低级迷信么?

不见得。

今天很多医学最前沿的科学家整天忙来忙去的,就是为了证明一件事情——“基因决定一切”。

周人在三千年前就有这样执着的观念,难道称不上先进么?

[1]帝尧陶唐氏,母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云复其上,及长,观于三河,常有龙随之。一旦龙负图,而至其文要曰:亦受天佑。眉八彩,须发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿,而阴风四合,赤龙感之孕,十四月生尧于丹陵。其状如图,及长,身长十尺,有圣德,封于唐,梦攀于而上。”——《汲冢纪年》

“丹陵”指的应该是山西上党地区长子县城南丹河的发源地“丹林”。

《山海经》曰:“沁水之东有林焉,名曰丹林。丹水出焉”。

庆都与赤龙合,婚生赤帝,伊祁尧也。 ——《诗含神雾》

[2]有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,些始浴之,”——《山海经·大荒西经》:

[3](颛顼)取邹屠氏……邹屠氏有女,履龟不践,帝内之,是生禹祖。”——《路史》

[4]鸷,击杀鸟也。——《说文》

鸷虫攫搏不程勇者。——《礼记·儒行》。注:“猛鸟猛兽也。”

鸷鸟之不群兮。——《离骚》

[5]帝俊有子八人,是始为歌舞。——《山海经》

昔高阳氏有才子八人,苍舒、隤摎、捣戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,谓之八恺。高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,谓之八元也。——《左传》

[6]帝喾之妃,邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶,迁其民善者于邹屠之地,迁恶者于有北之乡。其先以地命族,后分为邹氏、屠氏。(《绎史》卷五引)女行不践地,常履风云,游于伊、洛。帝乃期焉,纳以为妃。妃常梦吞日,则生一子,凡经八梦则生八子。世谓为“八神”,亦谓“八翌”。翌,明也。亦谓“八英”,亦谓“八力”,言其神力英明,翌成万象,亿兆流其神睿焉。

——《拾遗记》

[7] “殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤。”——《礼记·祭法》, “商人褅喾”《国语·鲁语》。殷墟甲骨卜辞载商人高祖夔,即是帝喾。

[8]禘,大祭也。——《尔雅·释天》。

“王者禘其祖之所自出,以其祖配之。”——郑玄注《礼记·大传》

可见谛是古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。

[9] <国语.鲁语>:周人褅喾而郊稷.

[10]“周公制礼,尊后稷以配天。故作此诗,以推本其始生之详。”——朱熹:《诗经集注》卷六

[11] 《礼记·乐记》载:“武王克殷返商,未及下车而封黄帝之后于蓟”。《史记·周本纪》载: 武王褒封“帝尧之后于蓟”。

[12] 我求懿德,厕于时夏,允王保之.(《诗经.周颂.时迈》)



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