然而我们同样也知道，即便是在今天，世界各地之洪水灾害无时不有。
帝尧时代是属于影响及于全球的特大洪水灾害，还是诸如1998年的长江大洪水一样，仅仅局限中国境内呢？
毕竟时间都过去四五千年了。
黄帝王朝之帝喾时代，中国人已经设置五方行省，来治理国家。帝尧时代则设置四岳管辖四方。
可是帝尧时代大洪水之后，五方行省、四岳这些概念，都被彻底的废置了。
取而代之的一个崭新的、前所未有的概念——九州岛。[1]
中国人之改革，正如鲁迅所说的，就是搬一张桌子都会死人。
帝尧时代，将五方压缩为四岳，结果是和六大部族打了几十年的战争。
现在好不容易，天下太平没几天，又要把四岳调整为九州岛。
吃饱了撑的，没事找事，帝尧疯了。
当然不是，而是这个九州岛本不是帝尧人力所能划出来，乃是老天爷的杰作。
所谓的“州”，其实就是洲。
“州”是个象形字，字形由一个“川”字和三个小点组成。
“川”字代表水；三个小点在甲骨文、金文中本是一个小圈，到小篆中化为三个小圈，后来再由圈变点，代表高出水面的土地。
《说文解字》是怎么解释这个“州”字呢：“水中可居者曰州。”
这就是“州”字的本义。
而更进一步，它还告诉我们——
在很久以前，黄帝王朝的帝尧时代，爆发了一场前所未有的大洪水。
人民居住的地方，局限于大洪水之中，少数几处高地之上，得以幸存。这些高地，就是后来的九州岛。[2]
说的非常的明白。直接告诉我们，“州”这个字，正是帝尧时代大洪水之后才有的、全新创造出来一个概念。
还间接的透露出一个信息，帝尧时代的大洪水，淹没了地面上的一切，甚至连山西海拔那么高的地形，民众也只能居住在山上之高地。
则当时全中国遭受洪灾之惨重，可谓是中国自有文明以来所仅见了。
山西临汾今日之海拔为420米-457米之间。当日是否也被淹没呢？
中国人在黄帝王朝时代，对于度量还没有一个统一的标准。《尚书·尧典》上对洪灾之形容可谓惨烈——
滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。[3]
可是具体大洪水之水位高度是多少，却不是现代人所能凭空揣摩的。
根据《尚书·禹贡》之记载——
（大禹）疏导黄河，是从积石山开始，到达龙门山；[4]
这是第一个线索了。
龙门山在今天山西省河津市区西北13公里处，乃万里黄河出峡之地。
两岸层峦危峰，谷深峡峻，大河自西北山峡中滔滔滚滚，蜿蜒如一条黄色的巨龙。
山断水出，形如门阙，故名龙门，当地人也叫它禹门口。
这座龙门山海拔多高呢？
1122米。
再根据《艺文类聚》记载：
（湖北）宜都夷陵县西面之八十里处，有一座高筐山。
故老相传,黄帝王朝帝尧时代之大洪水泛滥之时，只有这座山没有被淹没。
所露出水面的部分，就像一个竹编的箩筐一样。所以才叫这个名字。[5]
这个高筐山就是今天湖北宜都的梁山。
梁山方圆８平方公里,主峰海拔920米。该山奇峰耸立，除南坡稍缓外，其余皆似斧劈刀削。登上山之金顶，可放眼荆沙及湖南澧县一带。
帝尧之时，宜昌以东, 就是广大的江汉平原。肯定是都浸泡在洪水里头了。
综而言之，帝尧时代之大洪水的水位，上限是海拔1000米以上，下限就不好说了。
水位高达1000米，是这次大洪水的一个特点。
另一个特点就是上涨的特别的快，退下去也快。
以《圣经》之记载——
水位涨到最高点，淹没所有的高山，前后不过用了40天。
当然，退下去，也快，到了150天后，洪水就完全退尽，露出大地。
而古代巴比伦的《季尔加米土史诗》则记载了一位大洪水中幸存者西纳比斯的亲历口述——大洪水一共持续高涨了12天, 然后开始退去, 到第129天彻底退完。
那么这场大洪水从何而来呢？
能在短时间淹没大陆高山的水, 决不是来自降雨。即便连续40多天都是不间歇的暴雨，也不可能。
也许只有一种现象，可以解释这一切，那就是海浸，即“ 海进”，又称“海侵”。
指的是地史中某个相对短暂的地质时间内，由于海面上升或陆地下沉而导致海水侵入陆地的现象。
海水以排山倒海之势涌向陆地，几百米高的浪头一个连着一个, 以每小时几百公里的速度, 呼啸着吞没了平原, 吞没了谷地, 吞没了这些地方的所有生灵。
在一片汪洋， 至少少数几座高山的顶端孤露出水面, 看上去像一个个小岛。
[1]帝乃命禹卒布土以定九州岛，禹鲧是始布土，均定九州岛——《山海经》
[2]水中可居曰州，周遶其㫄，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州岛。——《说文解字》
[3]汤汤洪水方割 ，荡荡怀山襄陵 ，浩浩滔天。——《尚书·尧典》
[4] 导河积石，至于龙门——《尚书·禹贡》
《水经注》则记载：“龙门为大禹所凿，口广八十步，岩际镌迹尚存。”
龙门是否真为大禹所凿，数千年来聚讼纷纭，莫衷一是。
[5]宜都夷陵县西八十里有高筐山. 古老相传, 尧时大水, 此山不没, 如筐篚, 因以名.
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